السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيد


ولد آدم محمد بن عبد الله

مما عمت به البلوى اعتقاد أن من حفظ أربعين حديثًا نبويًا

حصل من الأجر الوفير


نعم حفظ الأحاديث عمومًا من الأعمال الفاضلة


لكن تخصيص هذا العدد وقرنه بفضائل معينة هذا ما


نقدم قرينة على عدم ثبوته


- منْ حفظ على أمتي أربعينَ حديثًا منَ السنةِ، كنتُ له شفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 4589-خلاصة حكم المحدث:موضوع
من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة ، كنت له شفيعا و شهيدا يوم القيامة
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5560
خلاصة حكم المحدث:موضوع
من حفظ على أمتي أربعين حديثا من سنتي ، أدخلته يوم القيامة في شفاعتي
الراوي:أبو سعيد الخدري المحدث:الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5561
خلاصة حكم المحدث:ضعيف
من حمل من أمتي أربعين حديثا ، بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما
الراوي:أنس بن مالك المحدث:الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5568
خلاصة حكم المحدث:موضوع

=1420&s[]=0]هنا

 * من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة حتى


يؤديها إليهم كنت له شفيعا أو شهيدًا يوم القيامة


الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن السكن - المصدر: التذكار - لصفحة أو الرقم: 6
 خلاصة حكم المحدث: ليس يروى من وجه ثابت



* من تعلم من أمتي أربعين حديثا يفقه بها


في دينه كان فقيهًا عالمًا


الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن السكن - المصدر: جامع بيان العلم - لصفحة أو الرقم: 1/198
 خلاصة حكم المحدث: ليس يروى هذا الحديث عن
 النبي صلى الله عليه وسلم من وجه ثابت

* من حفظ على أمتي أربعين حديثًا من أمر دينها


بعثه الله عز وجل يوم القيامة فقيهًا عالمًا


الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حبان - المصدر: المجروحين - لصفحة أو الرقم: 1/144
 خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسحاق بن نجيح الملطي
 دجال من الدجاجلة كان يضع الحديث

* من حمل عن أمتي أربعين حديثاً بعثه الله يوم


القيامة فقيهاً عالماً


الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - لصفحة أو الرقم: 6/114
 خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ



* من حفظ على أمتي أربعين حديثاً بما ينفعها الله


به بعثه يوم القيامة فقيهاً عالماً


الراوي: أبو هريرة المحدث:
ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - لصفحة أو الرقم: 8/337
 خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو البختري كذاب يضع الحديث


* من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت


له شهيدا يوم القيامة


الراوي: عبد الله بن عباس المحدث:


ابن عدي - المصدر:
 الكامل في الضعفاء - لصفحة أو الرقم: 3/436
 خلاصة حكم المحدث: [فيه] خالد بن يزيد العمري عامة أحاديثه مناكير [وفيه] إسحاق بن نجيح أشر منه



*من تعلم على أمتي أربعين حديثا ينفعها الله بها


في دينه كان فقيها عالما


الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - لصفحة أو الرقم: 3/477
 خلاصة حكم المحدث: موضوع



* من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة


كنت له شفيعا يوم القيامة


الراوي: - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - لصفحة أو الرقم: 1/537
 خلاصة حكم المحدث: موضوع



* من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينفعهم الله عز وجل


بها ، قيل له : ادخل من أي أبواب الجنة شئت


الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - لصفحة أو الرقم: 4/210
 خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث أبي بكر عن عاصم



* سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حد العلم إذا حفظه الرجل كان فقيها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله فقيها ، وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيدا


الراوي: أبو الدرداء المحدث: البيهقي - المصدر: شعب الإيمان - لصفحة أو الرقم: 2/742
 خلاصة حكم المحدث: متنه مشهور وليس له إسناده صحيح



* من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة حتى


يؤديها إليهم كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة


الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن عبدالبر - المصدر:
 التذكار - لصفحة أو الرقم: 6
 خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ




وهذا قليل من كثير
احذر فضائل حفظ 40 حديثا نبويا Penr
قد يستهين البعض بالأربعين النووية

اعتمادًا على ضعف الأحاديث الواردة في

فضل حفظ أربعين حديثًا

فقد كان مقصد الإمام النووي رحمه الله


جمع أحاديث تكون أصولا و قواعد في ديننا ، لذا اعتنى


العلماء بشرحها لاشتمالها لعدة مهمات و تنبيهات، فمن


حازها بفهم فقد حاز خيرًا كثيرًا


و الله نسأل أن يجعلنا ممن قال فيهم حبيبنا صلى الله


عليه و سلم : " نضر الله امرأ سمع منا حديثًا فحفظه


حتى يبلغه غيره فرب حامل فقه إلى من


هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه"


الراوي: زيد بن ثابت المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 5/327


خلاصة حكم المحدث: صحيح


*و في رواية :" نضر الله امرأ سمع منا حديثا فأداه

كما سمعه "


الراوي: ثابت المحدث: السخاوي - المصدر: فتح

المغيث - الصفحة أو الرقم: 2/244

خلاصة حكم المحدث: ثابت

 فليصحح معتقدة كل من أراد
دراسة وحفظ الأربعين النووية