يحكى أن أحدالحكماء ذهب مع ابنه خارج المدينة ليعرفه على تضاريس الحياة في جو نقي بعيدًا عنصخب المدينة وهمومها. سلك الاثنان واديًا عميقًا تحيط به جبال شاهقة. وفي أثناءسيرهما تعثر الطفل في مشيته وسقط على ركبته. صرخ الطفل على إثرها بصوت مرتفعتعبيرًا عن ألمه «آآآه»، فإذا به يسمع من أقصى الوادي من يشاطره الألم بصوت مماثل «آآآه».
>نسي الطفل الألم وسارع في دهشة سائلاً مصدر الصوت «ومن أنت؟»، فإذاالجواب يرد عليه سؤاله «ومن أنت؟». انزعج الطفل من هذا التحدي في السؤال، فرد عليهمؤكدًا «بل أنا أسألك من أنت؟» ومرة أخرى لا يكون الرد إلا بنفس الجفاء والحدة «بلأنا أسألك من أنت؟».
>فقد الطفل صوابه بعد أن استثارته المجابهة في الخطاب،فصاح غاضبًا «أنت جبان!» فهل كان الجواب إلا من جنس العمل.. وبنفس القوة يجيء الرد «أنت جبان!».
>أدرك الصغير عندها أنه بحاجة إلى أن يتعلم فصلاً جديدًا فيالحياة من أبيه الحكيم الذي وقف بجانبه دون أن يتدخل في المشهد الذي كان من إخراجابنه. قبل أن يتمادى في تقاذف الشتائم تملك الابن أعصابه وترك المجال لأبيه لإدارةالموقف حتى يتفرغ هو لفهم هذا الدرس.
>تعامل الأب ـ كعادته ـ بحكمة معالحدث، وطلب من ولده أن ينتبه للجواب هذه المرة، وصاح في الوادي «إني أحترمك!». كانالجواب من جنس العمل أيضًا، فجاء بنفس نغمة الوقار «إني أحترمك!».. عجب الشاب منتغير لهجة المجيب، ولكن الأب أكمل المساجلة قائلاً: «كم أنت رائع!» فلم يقل الرد عنتلك العبارة الراقية «كم أنت رائع».
>ذهل الطفل مما سمع، ولكن لم يفهم سرالتحول في الجواب، ولذا صمت بعمق لينتظر تفسيرًا من أبيه لهذه التجربة الفيزيائية.
>علق الحكيم على الواقعة بهذه الحكمة: أي بُني: نحن نسمي هذه الظاهرةالطبيعية في عالم الفيزياء (صدى)، لكنها في الواقع هي الحياة بعينها. إن الحياة لاتعطيك إلا بقدر ما تعطيها، ولا تحرمك إلا بمقدار ما تحرم نفسك منها.
>الحياةمرآة أعمالك وصدى أقوالك. إذا أردت أن يحبك أحد فأحب غيرك، وإذا أردت أن يوقرك أحدفوقر غيرك. إذا أردت أن يرحمك أحد فارحم غيرك، وإذا أردت أن يسترك أحد فاستر غيرك. إذا أردت الناس أن يساعدوك فساعد غيرك، وإذا أردت الناس أن يستمعوا لك ليفهموكفاستمع إليهم لتفهمهم أولاً. لا تتوقع من الناس أن يصبروا عليك إلا إذا صبرت عليهمابتداء.
>أي بني.. هذه سنة الله التي تنطبق على شتى مجالات الحياة، وهذاناموس الكون الذي تجده في جميع تضاريس الحياة.. إنه صدى الحياة.. ستجد ما قدمتوستحصد ما زرعت .
>نسي الطفل الألم وسارع في دهشة سائلاً مصدر الصوت «ومن أنت؟»، فإذاالجواب يرد عليه سؤاله «ومن أنت؟». انزعج الطفل من هذا التحدي في السؤال، فرد عليهمؤكدًا «بل أنا أسألك من أنت؟» ومرة أخرى لا يكون الرد إلا بنفس الجفاء والحدة «بلأنا أسألك من أنت؟».
>فقد الطفل صوابه بعد أن استثارته المجابهة في الخطاب،فصاح غاضبًا «أنت جبان!» فهل كان الجواب إلا من جنس العمل.. وبنفس القوة يجيء الرد «أنت جبان!».
>أدرك الصغير عندها أنه بحاجة إلى أن يتعلم فصلاً جديدًا فيالحياة من أبيه الحكيم الذي وقف بجانبه دون أن يتدخل في المشهد الذي كان من إخراجابنه. قبل أن يتمادى في تقاذف الشتائم تملك الابن أعصابه وترك المجال لأبيه لإدارةالموقف حتى يتفرغ هو لفهم هذا الدرس.
>تعامل الأب ـ كعادته ـ بحكمة معالحدث، وطلب من ولده أن ينتبه للجواب هذه المرة، وصاح في الوادي «إني أحترمك!». كانالجواب من جنس العمل أيضًا، فجاء بنفس نغمة الوقار «إني أحترمك!».. عجب الشاب منتغير لهجة المجيب، ولكن الأب أكمل المساجلة قائلاً: «كم أنت رائع!» فلم يقل الرد عنتلك العبارة الراقية «كم أنت رائع».
>ذهل الطفل مما سمع، ولكن لم يفهم سرالتحول في الجواب، ولذا صمت بعمق لينتظر تفسيرًا من أبيه لهذه التجربة الفيزيائية.
>علق الحكيم على الواقعة بهذه الحكمة: أي بُني: نحن نسمي هذه الظاهرةالطبيعية في عالم الفيزياء (صدى)، لكنها في الواقع هي الحياة بعينها. إن الحياة لاتعطيك إلا بقدر ما تعطيها، ولا تحرمك إلا بمقدار ما تحرم نفسك منها.
>الحياةمرآة أعمالك وصدى أقوالك. إذا أردت أن يحبك أحد فأحب غيرك، وإذا أردت أن يوقرك أحدفوقر غيرك. إذا أردت أن يرحمك أحد فارحم غيرك، وإذا أردت أن يسترك أحد فاستر غيرك. إذا أردت الناس أن يساعدوك فساعد غيرك، وإذا أردت الناس أن يستمعوا لك ليفهموكفاستمع إليهم لتفهمهم أولاً. لا تتوقع من الناس أن يصبروا عليك إلا إذا صبرت عليهمابتداء.
>أي بني.. هذه سنة الله التي تنطبق على شتى مجالات الحياة، وهذاناموس الكون الذي تجده في جميع تضاريس الحياة.. إنه صدى الحياة.. ستجد ما قدمتوستحصد ما زرعت .