تفسير حلم رؤيا اللَبِن
فسر ابن سيرين حلم رؤيا اللَبَن : روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من رأى أنه يشرب لبناً فهو الفطرة , قال الأستاذ أبو سعيد : رؤية اللبن في الثديين للرجال والنساء مال ودر اللبن منها سعة المال وإن رأت إمرأة لا لبن لها في اليقظة إنها ترضع صبياً أو رجلاً أو إمرأة معروفين فإن أبواب الدنيا تنغلق عليها وعليهم وقيل من رأى كأنه ارتضع إمرأة نال مالاً وربحاً وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى وهو نازل بالطائف كأنه جيء بقدح من لبن فوضع بين يديه فانصب القدح فأولها أبو بكر رضي الله عنه فقال : يا رسول الله ما أظنك مصيباً من الطائف في عامك هذا شيئاً فقال : أجل لم يؤذن لي فيه ثم ارتحل صلى الله عليه وسلم , وأتى ابن سيرين رجل فقال : رأيت عساً من لبن جيء به حتى وضع ثم جيء بعس آخر فوضع فيه ، فوسعه فجعلت أنا وأصحابي نأكل من رغوته ثم تحول رأس جمل فجعلنا نأكله بالعسل فقال : أما اللبن ففطرة وأما الذي صبه فيه فوسعه فما دخل في الفطرة من شيء وأما أكلكم رغوته فيقولن الله تعالى { فأما الزبد فيذهب جفاء } وأما البعير فرجل عربي وليس في الجمل شيء أعظم من رأسه ورأس العرب أمير المؤمنين وأنتم تغتابونه وتأكلون من لحمه ، وأما العسل فشيء تزينون به كلامكم وكان ذلك في زمان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه , وأتى ابن سيرين رجل فقال : رأيت كأني ارتضع إحدى ثديي فقال : ما تعمل فقال : أكون مع مولاي في الحانوت فقال : اتق الله في مال مولاك , ورأى عدي بن أرطأة لقحة مرت به وهو على باب داره فعرض عليه لبنها فلم يقبل ثم عرض عليه ثانية فلم يقبل ثم عرض عليه مرة أخرى فقبله ، فقال ابن سيرين : هي رشوة لم يقبلها ثم عاد فقبلها وأخذها ، ورأى أمير المؤمنين هارون الرشيد كأنه في الحرم يرتضع من أخلاف ظبية فسأل الكرماني مشافهة عن تأويلها فقال : يا أمير المؤمنين الرضاع بعد الفطام حبس في السجن ومثلك لا يحبس ولكنك منحبس بحب جارية قد حرمت فكان كذلك , وإن رأى كأنه انصب عليه لبن إنسان دل على ضيق وحبس وكذلك المرضع والراضع أيهما كان معروفاً فإن حاله في الحبس والضيق أشد من المجهول والحلب تأويله المكر وإن حلب الناقة فخرج دماً فإنه يجور في سلطانه ، فإن حلبها سماً فإنه يجبي مالاً حراماً فإن حلبها تاجر لبناً أصاب رزقاً حلالاً وربحاً في تجارته ودرت عليه الدنيا بقدر ما در عليه الضرع ومن رأى كأنه شرب لبن فرس أو رمكة أحبه السلطان ونال منه خيراً وألبان الأنعام مال حلال من السلطان ولبن اللقحة فطرة في الدين فمن شرب منه أو مص مصة أو مصتين أو ثلاثة فإنه على الفطرة يصلي ويصوم ويزكي وهو لشاربه مال حلال وعلم وحكمة وقيل من حلب ناقة وشرب لبنها دل على أنه يتزوج إمرأة صالحة وإن كان الرائي مستوراً ولد له غلام فيه بركة ولبن البقرة خصب السنة ومال حلال وإصابة الفطرة وفي صاحب الرؤيا عبداً عتق وإن كان فقيراً استغنى ولبن الشاة والعنزة إصابة مال حلال إن كان حليباً ولبن الأسد ظفر بعدو وقيل انه ينال مالاً من جهة سلطان جبار ولبن الكلب خوف شديد ولبن الذئب مثله وربما دل على إصابة مال من ظالم ولبن الخنزير تغيير عقل صاحبه وذهنه وقيل إن الكثير منه مال حرام والقليل منه حلال لقوله تعالى { فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه } فقد رخص في القليل وحرم الكثير ولبن النمر إظهار عداوة ولبن الظبي نذر ولبن الحمار الأهلي مرض يسير وألبان الوحش كلها قوة في الدين ولبن الضأن والجاموس خير وفطرة ولبن الدب ضر وغم عاجل ولبن الثعلب مرض يسير ولبن الهرة مرض يسير أو خصومة ولبن الفرس لمن شربه اسم صالح في الناس ولبن الأتان إصابة خير وظهور اللبن من الأرض وخروجه منها دليل على ظهور الجور وألبان ما لا ألبان لها بلوغ المنى من حيث لا يحتسب وألبان النواهش واللواذع صلاح ما بينه وبين أعدائه ولبن الحية من شرب منه فإنه يعمل عملاً يرضي الله ، وقيل من شربه نال فرجاً ونجا من البلايا والزبد مال مجموع نافع وغنيمة وكذلك السمن إلا أن في السمن قوه لسلطان النار التي مسته واللبن الرائب لا خير فيه وقيل هو رزق من سفر والحامض المخيض رزق بعد هم ووجع وقيل هو مال حرام ومعاملة قوم مفاليس لأن زبده قد نزع منه وقيل إن شاربه يطلب المعروف ممن لا خير فيه والشيراز استماع كلام من النسوة والأنفحة مال مع نسك وورع واللبن الصافي مال في تعب لمس النار له وأما الجبن فإنه مال مع راحة والرطب منه خير من اليابس ومال حاضر للرائي وخصب السنة وقيل إن الجبن اليابس سفر وقيل إن الجبنة الواحدة بدرة من المال ومن رأى كأنه يأكل الخبز مع الجبن فإنه معاشه بتقدير وقيل من أكل الخبز مع الجبن أصابته علة فجأة ، والمصل قيل هو دين غالب لحموضته وقيل هو مال نام يقوم قليله مقام كثير من الأموال يناله بعد كد .
فسر النابلسي حلم رؤيا اللَبَن : هو في المنام فطرة الإسلام وهو مال حلال واللبن الرائب مال حرام لحموضته وخروج دسمه ومن رأى أن الثديين يدر منها لبن أن الدنيا تدر عليه ولبن الإنسان حبس وضيق للمرضع والراضع وإذا رأى أنه اشترى مرضعة لترضع ولده فإنه يربي ولده على خلقه وقيل من امتص لبن إمرأة نال مالاً وربحاً ومن رأى أنه شرب لبن فرس أحبه السلطان ونال منه خيراً ، ومن شرب لبن رمكة صادف ملكاً وألبان الأنعام مال حلال من سلطان ورزق طيب والحليب مكر وحلب الناقة عالة فإن حلبها فخرج اللبن دماً فإنه يجور في سلطانه وإن حلبها سماً فإنه يجني مالاً حراماً ، ولبن اللقحة فطرة في الدين فمن شرب منه فإنه ثابت على الفطرة يصلي ويصوم ويزكي ويتصدق وهو لشاربه مال حلال وحكمة وقيل من رأى أنه حلب ناقة وشرب من لبنها فإنه يتزوج إمرأة صالحة وإن كان متزوجاً فيولد له غلام ومن رأى أنه حلب بقرة وشرب لبنها وكان عبداً فإنه يعتق، وإن كان فقيراً استغنى ، ولبن الشاة والعنز مال يجبى من العرب والعجم ومن رأى أنه شرب لبن الغنم نال خيراً وراحة وسروراً ولبن اللبوة مال لشاربه وظفر بعدوه ولبن النسر عز ونصر على عدو قوي كريم ولبن النمر لمن شربه إظهار عداوة ولبن الذئب غرم وخوف شديد وضرر في المعيشة لمن شربه وقيل هو مال وسلطان ومن رأى أنه شربه نال رئاسة ولبن الخنزير تغيير عقل شاربه وذهابه ولبن الكلبة خوف شديد لشاربه ومال يناله على يد ظالم وقيل من شربه نال مقدرة ورئاسة على أهل بلده ، وقيل ألبان الوحوش كلها شك في الدين ولبن حمار الوحش مرض بعده شفاء ولبن الظبية رزق قليل وألبان النواهش واللواذع صلاح ما بينه وبين أعدائه ولبن الثعلب مرض يسير بعد شفاء ورزق يسير ولبن الحمار الأهلي مرض يسير وكذلك لبن الهرة ومن رأى أن اللبن يخرج من الأرض فهو ظهور جور وفتنة يراق فيها دم ولبن الغنم مال شريف ولبن البقر غنى ولبن البغل عسر وهول ولبن الخنزير إصابة مال عظيم ، ولبن الإنسان للمريض إذا شربه شفاء من المرض ولبن الكلب والسنور مرض أو خوف ، واللبن يدل على المال وزيادة العمر والحمل وظهور الأسرار والعلم والتوحي، ويدل على الدواء للأدواء وعلى الرزق ولبن البقر والغنم والإبل والجواميس كل ذلك مال مجموع ، والرائب هم ولبن الوحش والطير إذا وجد فهو مال قليل وخاصة لبن الأرنب ولبن الفرس ولبن السنور والثعلب فسق ، ولبن الآدمي وديعة لا ينبغي صرفها لغير ربها ولبن المجهول من الوحش عز ونشاط للمريض وخلاص من السجن أو مال مغتصب .
فسر ابن شاهين حلم رؤيا اللَبَن : هي تؤول على أوجه: قال دانيال : اللبن كلما كان حلواً طرياً كان أجود لأنه إذا كان طرياً حلواً يدل على زيادة المال والدين ، وإن كان حامضاً يدل على نقصان المال والدين بقدر ما أكل منه ومن رأى أن اللبن صار جبناً طرياً وهو يأكل منه فإنه يدل على حصول المال الحلال وسعة الرزق وكب المرأة اللبن على الإنسان يؤول بالسجن ومن رأى أنه يشرب اللبن من ثديه فإنه يخون في كسبه ومعيشته ومن رأى أن إمرأة خرج حليب من ثديها وجرى فإنه يدل على الخير وزيادة النعمة وبالمجمل فإن رؤيا لبن الإنسان يؤول على ثلاثة أوجه : رزق حلال ومال الأولاد وغم وحزن من جهة العيش ومن رأى لبناً ينبع من الأرض فإنه يؤول بالجور لأهل ذلك المكان ومن رأى أنه يحلب حليباً من حيوان ويخرج من مكان الحلب دم فإنه يؤول بمخالفته للملك ، وإن خرج سم فإنه يدل على مال حرام ومن رأى أنه يشرب لبن الفرس إن كان معهودا بشربه في اليقظة فإنه يدل على الخير وتقربه به إلى الملوك ، وإن لم يكن معهودا فيصل إليه مكروه , ولبن البغل يدل على صعوبة الأشغال والخوف ولبن الناقة يدل على حصول المال والنعمة من ملك أو من رجل جليل القدر بقدر ما شرب منه ولبن الغزال يدل على سعة الرزق ولبن المعز يدل على حصول مال من زوجته ولبن النمر يدل على الظفر بالعدو وربما يظهر له عدو ولبن الفيل يدل على مال حرام من رجل كبير ولبن الجاموس يدل على سعة الرزق والمال ولبن الحمار يدل على المرض وحصول الشفاء عقبه ولبن الدب يدل على حصول المضرة والخوف والحزن ولبن الأرنب يدل على حصول خير قليل من إمرأة دنيئة ولبن الخنزير يدل على بلهه وقلة عقله وربما دل على أكل مال حرام وربما دل على حصول الغم والمصيبة ولبن الثعلب يدل على المكر والحيلة والدين وربما دل على مرض يسير وقيل إن كان مريضاً يشفى ولبن المرأة يدل على حصول المضرة له ولمن ترضعه وقيل الإرضاع للنسوة خير وللرجال شر ولبن الكلب يدل على حصول الخوف وهول عظيم وربما دل على المرض ولبن الأسد يدل على حصول المال الشريف من ملك ويقهر عدوه وينال مقصوده ولبن إبن آوى يدل على الخصومة مع الأقارب ولبن البقر يدل على حصول الخير والرفعة في تلك السنة في الدين والدنيا ولبن البقر الوحشي يدل على السقم ويعافى سريعاً ولبن الهرة يدل على الخصومة والحرب وربما دل على الضعف والسقم ولبن الذئب يدل على الخوف والفزع الشديد أو يفوت منه أمر مهم ولبن الضبع يدل على خيانة عياله معه ولبن الغنم يدل على المال الحلال والزيادة في الدين ولبن الطيور يدل على حصول المراد بتمامه ولبن الفهد يدل على حصول مال حرام من عدوه وقيل الحلب في الأصل يؤول بالمكر إلا حلب الناقة فإنه يؤول بالعمالة في أرض العرب فإن خرج دم عوض الحليب جار في تلك الولاية ومن لم يكن لائقاً لذلك فإنه يتزوج بامرأة صالحة ومن رأى أنه يرضع حليباً من أي نوع كان إن كان من أهل الفساد فإنه يحبس كما تقدم وإن كان من أهل الصلاح فإنه يؤول على وجهين: إما أن تكون إمرأة عنده حراماً وهو لا يشعر بها أو جارية ومن رأى لبناً رائباً فإنه ينال مالاً بسفره والمخيض يؤول على وجهين : رزق بعد هم ووجع أو مال حرام وربما كان الرائي يطلب المعروف ممن لا خير فيه ومن رأى أنه يشرب اللبن المشوب ويدع الخالص فإنه يرضى بالعيش الدون ويأكل الحرام وربما كان صاحب بدعة فليتق الله تعالى وقيل رؤيا لبن الوحوش مال يسير إلا لبن الحمار الوحشي فإنه يؤول بالتوبة والصلاح ومن رأى أنه يسقى أولاد السبع لبناً فإنه يحصل له خير ومنفعة من ملك .
فسر ابن سيرين حلم رؤيا اللَبَن : روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من رأى أنه يشرب لبناً فهو الفطرة , قال الأستاذ أبو سعيد : رؤية اللبن في الثديين للرجال والنساء مال ودر اللبن منها سعة المال وإن رأت إمرأة لا لبن لها في اليقظة إنها ترضع صبياً أو رجلاً أو إمرأة معروفين فإن أبواب الدنيا تنغلق عليها وعليهم وقيل من رأى كأنه ارتضع إمرأة نال مالاً وربحاً وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى وهو نازل بالطائف كأنه جيء بقدح من لبن فوضع بين يديه فانصب القدح فأولها أبو بكر رضي الله عنه فقال : يا رسول الله ما أظنك مصيباً من الطائف في عامك هذا شيئاً فقال : أجل لم يؤذن لي فيه ثم ارتحل صلى الله عليه وسلم , وأتى ابن سيرين رجل فقال : رأيت عساً من لبن جيء به حتى وضع ثم جيء بعس آخر فوضع فيه ، فوسعه فجعلت أنا وأصحابي نأكل من رغوته ثم تحول رأس جمل فجعلنا نأكله بالعسل فقال : أما اللبن ففطرة وأما الذي صبه فيه فوسعه فما دخل في الفطرة من شيء وأما أكلكم رغوته فيقولن الله تعالى { فأما الزبد فيذهب جفاء } وأما البعير فرجل عربي وليس في الجمل شيء أعظم من رأسه ورأس العرب أمير المؤمنين وأنتم تغتابونه وتأكلون من لحمه ، وأما العسل فشيء تزينون به كلامكم وكان ذلك في زمان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه , وأتى ابن سيرين رجل فقال : رأيت كأني ارتضع إحدى ثديي فقال : ما تعمل فقال : أكون مع مولاي في الحانوت فقال : اتق الله في مال مولاك , ورأى عدي بن أرطأة لقحة مرت به وهو على باب داره فعرض عليه لبنها فلم يقبل ثم عرض عليه ثانية فلم يقبل ثم عرض عليه مرة أخرى فقبله ، فقال ابن سيرين : هي رشوة لم يقبلها ثم عاد فقبلها وأخذها ، ورأى أمير المؤمنين هارون الرشيد كأنه في الحرم يرتضع من أخلاف ظبية فسأل الكرماني مشافهة عن تأويلها فقال : يا أمير المؤمنين الرضاع بعد الفطام حبس في السجن ومثلك لا يحبس ولكنك منحبس بحب جارية قد حرمت فكان كذلك , وإن رأى كأنه انصب عليه لبن إنسان دل على ضيق وحبس وكذلك المرضع والراضع أيهما كان معروفاً فإن حاله في الحبس والضيق أشد من المجهول والحلب تأويله المكر وإن حلب الناقة فخرج دماً فإنه يجور في سلطانه ، فإن حلبها سماً فإنه يجبي مالاً حراماً فإن حلبها تاجر لبناً أصاب رزقاً حلالاً وربحاً في تجارته ودرت عليه الدنيا بقدر ما در عليه الضرع ومن رأى كأنه شرب لبن فرس أو رمكة أحبه السلطان ونال منه خيراً وألبان الأنعام مال حلال من السلطان ولبن اللقحة فطرة في الدين فمن شرب منه أو مص مصة أو مصتين أو ثلاثة فإنه على الفطرة يصلي ويصوم ويزكي وهو لشاربه مال حلال وعلم وحكمة وقيل من حلب ناقة وشرب لبنها دل على أنه يتزوج إمرأة صالحة وإن كان الرائي مستوراً ولد له غلام فيه بركة ولبن البقرة خصب السنة ومال حلال وإصابة الفطرة وفي صاحب الرؤيا عبداً عتق وإن كان فقيراً استغنى ولبن الشاة والعنزة إصابة مال حلال إن كان حليباً ولبن الأسد ظفر بعدو وقيل انه ينال مالاً من جهة سلطان جبار ولبن الكلب خوف شديد ولبن الذئب مثله وربما دل على إصابة مال من ظالم ولبن الخنزير تغيير عقل صاحبه وذهنه وقيل إن الكثير منه مال حرام والقليل منه حلال لقوله تعالى { فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه } فقد رخص في القليل وحرم الكثير ولبن النمر إظهار عداوة ولبن الظبي نذر ولبن الحمار الأهلي مرض يسير وألبان الوحش كلها قوة في الدين ولبن الضأن والجاموس خير وفطرة ولبن الدب ضر وغم عاجل ولبن الثعلب مرض يسير ولبن الهرة مرض يسير أو خصومة ولبن الفرس لمن شربه اسم صالح في الناس ولبن الأتان إصابة خير وظهور اللبن من الأرض وخروجه منها دليل على ظهور الجور وألبان ما لا ألبان لها بلوغ المنى من حيث لا يحتسب وألبان النواهش واللواذع صلاح ما بينه وبين أعدائه ولبن الحية من شرب منه فإنه يعمل عملاً يرضي الله ، وقيل من شربه نال فرجاً ونجا من البلايا والزبد مال مجموع نافع وغنيمة وكذلك السمن إلا أن في السمن قوه لسلطان النار التي مسته واللبن الرائب لا خير فيه وقيل هو رزق من سفر والحامض المخيض رزق بعد هم ووجع وقيل هو مال حرام ومعاملة قوم مفاليس لأن زبده قد نزع منه وقيل إن شاربه يطلب المعروف ممن لا خير فيه والشيراز استماع كلام من النسوة والأنفحة مال مع نسك وورع واللبن الصافي مال في تعب لمس النار له وأما الجبن فإنه مال مع راحة والرطب منه خير من اليابس ومال حاضر للرائي وخصب السنة وقيل إن الجبن اليابس سفر وقيل إن الجبنة الواحدة بدرة من المال ومن رأى كأنه يأكل الخبز مع الجبن فإنه معاشه بتقدير وقيل من أكل الخبز مع الجبن أصابته علة فجأة ، والمصل قيل هو دين غالب لحموضته وقيل هو مال نام يقوم قليله مقام كثير من الأموال يناله بعد كد .
فسر النابلسي حلم رؤيا اللَبَن : هو في المنام فطرة الإسلام وهو مال حلال واللبن الرائب مال حرام لحموضته وخروج دسمه ومن رأى أن الثديين يدر منها لبن أن الدنيا تدر عليه ولبن الإنسان حبس وضيق للمرضع والراضع وإذا رأى أنه اشترى مرضعة لترضع ولده فإنه يربي ولده على خلقه وقيل من امتص لبن إمرأة نال مالاً وربحاً ومن رأى أنه شرب لبن فرس أحبه السلطان ونال منه خيراً ، ومن شرب لبن رمكة صادف ملكاً وألبان الأنعام مال حلال من سلطان ورزق طيب والحليب مكر وحلب الناقة عالة فإن حلبها فخرج اللبن دماً فإنه يجور في سلطانه وإن حلبها سماً فإنه يجني مالاً حراماً ، ولبن اللقحة فطرة في الدين فمن شرب منه فإنه ثابت على الفطرة يصلي ويصوم ويزكي ويتصدق وهو لشاربه مال حلال وحكمة وقيل من رأى أنه حلب ناقة وشرب من لبنها فإنه يتزوج إمرأة صالحة وإن كان متزوجاً فيولد له غلام ومن رأى أنه حلب بقرة وشرب لبنها وكان عبداً فإنه يعتق، وإن كان فقيراً استغنى ، ولبن الشاة والعنز مال يجبى من العرب والعجم ومن رأى أنه شرب لبن الغنم نال خيراً وراحة وسروراً ولبن اللبوة مال لشاربه وظفر بعدوه ولبن النسر عز ونصر على عدو قوي كريم ولبن النمر لمن شربه إظهار عداوة ولبن الذئب غرم وخوف شديد وضرر في المعيشة لمن شربه وقيل هو مال وسلطان ومن رأى أنه شربه نال رئاسة ولبن الخنزير تغيير عقل شاربه وذهابه ولبن الكلبة خوف شديد لشاربه ومال يناله على يد ظالم وقيل من شربه نال مقدرة ورئاسة على أهل بلده ، وقيل ألبان الوحوش كلها شك في الدين ولبن حمار الوحش مرض بعده شفاء ولبن الظبية رزق قليل وألبان النواهش واللواذع صلاح ما بينه وبين أعدائه ولبن الثعلب مرض يسير بعد شفاء ورزق يسير ولبن الحمار الأهلي مرض يسير وكذلك لبن الهرة ومن رأى أن اللبن يخرج من الأرض فهو ظهور جور وفتنة يراق فيها دم ولبن الغنم مال شريف ولبن البقر غنى ولبن البغل عسر وهول ولبن الخنزير إصابة مال عظيم ، ولبن الإنسان للمريض إذا شربه شفاء من المرض ولبن الكلب والسنور مرض أو خوف ، واللبن يدل على المال وزيادة العمر والحمل وظهور الأسرار والعلم والتوحي، ويدل على الدواء للأدواء وعلى الرزق ولبن البقر والغنم والإبل والجواميس كل ذلك مال مجموع ، والرائب هم ولبن الوحش والطير إذا وجد فهو مال قليل وخاصة لبن الأرنب ولبن الفرس ولبن السنور والثعلب فسق ، ولبن الآدمي وديعة لا ينبغي صرفها لغير ربها ولبن المجهول من الوحش عز ونشاط للمريض وخلاص من السجن أو مال مغتصب .
فسر ابن شاهين حلم رؤيا اللَبَن : هي تؤول على أوجه: قال دانيال : اللبن كلما كان حلواً طرياً كان أجود لأنه إذا كان طرياً حلواً يدل على زيادة المال والدين ، وإن كان حامضاً يدل على نقصان المال والدين بقدر ما أكل منه ومن رأى أن اللبن صار جبناً طرياً وهو يأكل منه فإنه يدل على حصول المال الحلال وسعة الرزق وكب المرأة اللبن على الإنسان يؤول بالسجن ومن رأى أنه يشرب اللبن من ثديه فإنه يخون في كسبه ومعيشته ومن رأى أن إمرأة خرج حليب من ثديها وجرى فإنه يدل على الخير وزيادة النعمة وبالمجمل فإن رؤيا لبن الإنسان يؤول على ثلاثة أوجه : رزق حلال ومال الأولاد وغم وحزن من جهة العيش ومن رأى لبناً ينبع من الأرض فإنه يؤول بالجور لأهل ذلك المكان ومن رأى أنه يحلب حليباً من حيوان ويخرج من مكان الحلب دم فإنه يؤول بمخالفته للملك ، وإن خرج سم فإنه يدل على مال حرام ومن رأى أنه يشرب لبن الفرس إن كان معهودا بشربه في اليقظة فإنه يدل على الخير وتقربه به إلى الملوك ، وإن لم يكن معهودا فيصل إليه مكروه , ولبن البغل يدل على صعوبة الأشغال والخوف ولبن الناقة يدل على حصول المال والنعمة من ملك أو من رجل جليل القدر بقدر ما شرب منه ولبن الغزال يدل على سعة الرزق ولبن المعز يدل على حصول مال من زوجته ولبن النمر يدل على الظفر بالعدو وربما يظهر له عدو ولبن الفيل يدل على مال حرام من رجل كبير ولبن الجاموس يدل على سعة الرزق والمال ولبن الحمار يدل على المرض وحصول الشفاء عقبه ولبن الدب يدل على حصول المضرة والخوف والحزن ولبن الأرنب يدل على حصول خير قليل من إمرأة دنيئة ولبن الخنزير يدل على بلهه وقلة عقله وربما دل على أكل مال حرام وربما دل على حصول الغم والمصيبة ولبن الثعلب يدل على المكر والحيلة والدين وربما دل على مرض يسير وقيل إن كان مريضاً يشفى ولبن المرأة يدل على حصول المضرة له ولمن ترضعه وقيل الإرضاع للنسوة خير وللرجال شر ولبن الكلب يدل على حصول الخوف وهول عظيم وربما دل على المرض ولبن الأسد يدل على حصول المال الشريف من ملك ويقهر عدوه وينال مقصوده ولبن إبن آوى يدل على الخصومة مع الأقارب ولبن البقر يدل على حصول الخير والرفعة في تلك السنة في الدين والدنيا ولبن البقر الوحشي يدل على السقم ويعافى سريعاً ولبن الهرة يدل على الخصومة والحرب وربما دل على الضعف والسقم ولبن الذئب يدل على الخوف والفزع الشديد أو يفوت منه أمر مهم ولبن الضبع يدل على خيانة عياله معه ولبن الغنم يدل على المال الحلال والزيادة في الدين ولبن الطيور يدل على حصول المراد بتمامه ولبن الفهد يدل على حصول مال حرام من عدوه وقيل الحلب في الأصل يؤول بالمكر إلا حلب الناقة فإنه يؤول بالعمالة في أرض العرب فإن خرج دم عوض الحليب جار في تلك الولاية ومن لم يكن لائقاً لذلك فإنه يتزوج بامرأة صالحة ومن رأى أنه يرضع حليباً من أي نوع كان إن كان من أهل الفساد فإنه يحبس كما تقدم وإن كان من أهل الصلاح فإنه يؤول على وجهين: إما أن تكون إمرأة عنده حراماً وهو لا يشعر بها أو جارية ومن رأى لبناً رائباً فإنه ينال مالاً بسفره والمخيض يؤول على وجهين : رزق بعد هم ووجع أو مال حرام وربما كان الرائي يطلب المعروف ممن لا خير فيه ومن رأى أنه يشرب اللبن المشوب ويدع الخالص فإنه يرضى بالعيش الدون ويأكل الحرام وربما كان صاحب بدعة فليتق الله تعالى وقيل رؤيا لبن الوحوش مال يسير إلا لبن الحمار الوحشي فإنه يؤول بالتوبة والصلاح ومن رأى أنه يسقى أولاد السبع لبناً فإنه يحصل له خير ومنفعة من ملك .
منتديات عرب مسلم | منتدى برامج نت | منتدى عرب مسلم | منتديات برامج نت | منتديات مثقف دوت كوم | منتديات برامج نت العربية | منتديات العرب | منتدى برامج نت المجانية | إعلانات مبوبة مجانية | إعلانات مجانية | اعلانات مبوبة مجانية | اعلانات مجانية | القرآن الكريم | القرآن الكريم قراءة واستماع | المكتبة الصوتية للقران الكريم mp3 | مكتبة القران الكريم mp3 | ترجمة القرآن | القرآن مع الترجمة | أفضل ترجمة للقرآن الكريم | ترجمة القرآن الكريم | Quran Translation | Quran with Translation | Best Quran Translation | Quran Translation Transliteration | تبادل إعلاني مجاني
